我为我是中国人而自满——读圣贤书 做文明人

作者:yb体育官网发布时间:2021-08-05 10:58

本文摘要:――《论语十二章》读后感克日,我到场了阅读圣贤书,作文明人运动。我选读的是《论语十二章》。《论语十二章》是从《论语》中精选的十二章节。 这本书我以前就有读过,这次有幸又重新温习,让我对《论语》有了更深刻的认知,这本书给我的震撼和情感共识是深刻的,让我不由不由衷叹息古圣先贤的大智慧,叹息祖国上下五千年国学的真谛。通过诵读经典,我为我是中国人而自满。《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的门生及其再传门生编撰而成。

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――《论语十二章》读后感克日,我到场了阅读圣贤书,作文明人运动。我选读的是《论语十二章》。《论语十二章》是从《论语》中精选的十二章节。

这本书我以前就有读过,这次有幸又重新温习,让我对《论语》有了更深刻的认知,这本书给我的震撼和情感共识是深刻的,让我不由不由衷叹息古圣先贤的大智慧,叹息祖国上下五千年国学的真谛。通过诵读经典,我为我是中国人而自满。《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的门生及其再传门生编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记载了孔子及其门生言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德看法及教育原则等。

与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。我选读的《论语十二章》就是《论语》中的经典部门。

包罗了关于学习、道德修养、为人处世等多方面的原则,在这里我着重分析一下第一章、第二章以及第九章的内容,谈一下自己的读后感。下面就让我们配合体验《论语》给我们带来的心灵启迪吧!《论语十二章》第一章:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”孔子,姓孔名丘,字仲尼,出生于公元前551年,汉族,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜市南辛镇)人。宋代著名学者朱熹对此章评价极高,说它是“入道之门,行善之基”。

本章提出以学习为乐事,要做到人不知而不愠,也就是说学而不厌,诲人不倦,严格要求自己。我认为孔子的这个主张很是适合我们文旅人。我们作为群众文化领导员,面临社会群众举行领导的时候,尤其要注意群众的素质崎岖不等,一定要因材施教,学习孔子的治学态度,做到人不知而不愠,学以致用,不求名利,自我进步,这才是我们作为“文旅人”的修养。尤其,2020年的二三月份,面临新冠病毒的突然侵袭,全国人民响应招呼居家抗疫,我们“文旅人”全部下沉社区、卡点,协助社区联防监控。

在联防监控期间,有不少社区住民对来势汹汹的“新冠病毒”认识不足,不配合社区事情。这时候就发挥了我们“文旅人”的优势,做到“人不知而不愠”耐心细致解说新冠病毒的危害,以及我们鼎力大举防治病毒的良苦用心。正是通过践行孔子“人不知而不愠”的处事规则,取得了宽大社区群众的支持和配合,在抗击病毒联防监控上圆满的完成了事情任务。《论语十二章》第二章:曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋侪交而不信乎?传不习乎?”曾子姓曾名参,字子舆,生于公元前505年,鲁国人。

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曾子这句话的意思是说,我天天都要多次的反省自己,为别人服务是不是经心勉力了呢?同朋侪来往有没有做到老实可信?老师交给我的知识我有没有都学会而且时长温习?自我品评是儒家自我修养的基本方法,也是我们现代人应该践行的行为准则,自我品评更是我们强身治病、保持肌体康健的锐利武器,就似乎我们“天天要洗脸,天天要扫地一样”;历史和实践重复证明,只有斗胆使用、经常使用品评和自我品评这个利器,才气实时修正错误、坚持真理,凝聚强鼎力大举量,始终朝着正确偏向前进,不停增强我们的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。《论语十二章》第九章:子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”孔子这句话最富于哲学意味。话意是:孔子去远足,看到流水说:“已往的就像这流水,不分白昼晚上都一直在流。

” 告诉我们时间一去不复返,让我们明白珍惜时间。历史也像这流水一样,永远都不会转头,不停的向前涌进。

孔子这句话让我想到了《易经》里乾卦的卦辞:“天行健,君子以自强不息。”这里的乾代表了天,也代表了天体,用现在的名词表达出来就是宇宙。周文王告诉我们宇宙永远在转,永远在动,没有一分一秒停止。

我们的人生也是这样,要不停求追求进步,即如孔子所说“逝者如斯夫”。《论语十二章》的内容不仅可以提高我们的小我私家素养,而且包罗了许多人生哲理,包罗修身,齐家,治国,平天下各个方面的内容。通过阅读《论语十二章》让我越发增强了民族自信,我为我是中国人而自满,《论语》堪称是国学经典,是中华民族屹立与世界园林的精神之柱和心灵家园。


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